Kiss & Tell

三城記 - 你不是陌生人，亦是陌生人

Wed, 20 Aug 2008 07:42:55 GMT

真是不幸，回來已經近1個禮拜了，我在家整整閉門不出了1個禮拜，想好要寫點啥東西，卻是一字寫不出。人說不出話來的時候有兩种情況，要麽要表達太多，不知從何說起，要麽根本麽啥想說的，至於我是什麽狀態，我也不清楚。只是請允許我在這邊胡言亂語幾句。

在北京的時候，天天有只叫花生的貓咪半夜在我身邊折騰，有時一睜眼，他正坐在枕頭邊，聚精會神地看著我，或者他會突然安靜地在我腳邊自己跟自己玩。我那時候想，如果我在巴黎也有只貓，或者有只狗，哪怕是一條小魚該多好。可以多個小朋友熟悉自己氣味脾氣性格，實在是很棒的事情。

香港卻是把我嚇到了，711裏阿姨收鈔票的速度，地鐵電梯的速度，銅鑼灣周日的人流。從北京少有車輛暢通無阻的八車道，變成由雙層巴士和人流徘徊前行的狹窄馬路，請體諒我的大驚小怪和心神不寧。可是最後天，在天星小輪上看到的夕陽，伴著零星的漁船還有島上的摩天大樓，那個景致實在是美極了，真是個幸福的城市，可以這樣近距離地面對大海，哪怕白日再忙再累，為著欲望為著生活再怎樣奔波，至少擡起頭就可看到藍天白雲，可以看到海邊日落，什麽都是可以平復的吧。

如果說香港是超現實主義，那麽北京就是烏托邦。皇城根下，那些零星古怪，在上海不會說出口的想法，會如此自然地脫口而出，並得到回應。那時候，我直覺上海的蒼白，或者太過内省。何必要想那麽多，我對自己說。夢想在北京似乎並不是一個遙不可及地傳説，你需要的似乎只是時間和努力。如果有機會，可以讓北京來吞噬我的青春，那會是一件不留遺憾的事情。就好像柏林和巴黎給我的感覺，欲望在柏林起步萌芽，而在巴黎開花結果。

我承認最近自己小憤青的利害，我縂覺得北京奧運期間的祥和寧靜有條不紊是被強權壓制下的，大半個中國都是如此，表面上一切安好，可裏面究竟有多荒謬實在不可預知。半夜在香港維港附近散步的時候，看到那些黃色路障，還有會展中心在建2期的鋼架建築，那刻覺得很安心，雖然在這個城市，個人有個人盼頭，但一切都景然有序著。至少香港人可以沒事就給你來一句，香港還是法制社會，而在北京，在上海，更多地是搗漿糊式的揶揄，或者是沉默中的心知肚明。我想，香港是自由的。

毋庸置疑的是，北京千年古都的歷史沉澱，隨便轉個小彎的小巷，隨便擡頭眼見得紅墻綠瓦，都有那麽多或悲或喜的故事在裏面。我喜歡這種被文化被歷史壓著擡不起頭的感覺，即使跟自己毫不相干。

看一本畫冊，說秦玉芬01年做了個聲響裝置取名叫《你不是陌生人，亦是陌生人》，然後這個名字就繞在我腦際，跟著我上飛機，跟著我囘上海，跟著我去香港。我在銅鑼灣某茶餐廳面朝大門的位子上頭腦突然空白，顧自發呆，一旁的你問我在想什麽，我心裏在笑:Hello,stranger。想起那篇藝評還寫說秦早年遠走他鄉，在陌生環境從頭開始，不管是柏林還是北京，都不能完全獲得歸屬感。我直覺，這種感覺在我身上會越來越有稜角分明的趨勢。

從北京到香港，差別還是非常巨大的。但其實，需要的只是一顆隨遇而安的心。無論走到哪裏，儅你不屬於任何地方，任何城市，任何人時，一切就都屬於你了。

至於三城中的大愛，自然還是上海，喜歡不停地旅行，喜歡不斷地離開，只是因爲，我可以一直回來。

這個夏天

Tue, 15 Jul 2008 17:43:33 GMT

愛兩首歌。

1. Jamais-Charlotte Gainsbourg

I told you before that this is the end
you'll never work in this town again
jamais

you think you know me, that's your trouble
never fall in love with a body double
jamais

i stick to the script and i go with the plan
and frankly my dear i never gave a damn
jamais

never even scratched the surface,
though you're picking through my bones
it's the performance of a lifetime
it's my only starring role
your leading lady needs direction
your leading lady sleeps alone

you got the surface and substance confused
don't believe what you read in those interviews
jamais

i can act like i'm dumb, i can act like i'm clever
you thought that was me ? oh well, i never
jamais

so just what is real and just what is fake ?
well in life you never get to do a second take
jamais

never even scratched the surface
though you're picking through my bones
though the names and dates are altered
the story's still my own
the performance of a lifetime
my only starring role

in a cast of many thousands
no one's essential to the plot
every extra, every superstar
must now vacate the lot
in the performance of a lifetime
i make the final cut

2. 復刻回憶-薛凱琪ft.方大同

你還好嗎好久不見又來這裡這個老店
後來的你喜歡了誰我們聊聊天

現在的你一樣美麗至於愛情是個回憶
她不愛我他離開妳愛會來就會去

在不同的城市努力偶爾也會想想你
這樣的我那樣的你要很久才相聚

我們都沒說那遙遠的曾經我們也沒提故事的原因
青春的復刻回憶像一片雲沒法子抓在手裡?
我們的眼淚在複習著過去我們的微笑是彼此的氧氣
復刻的回憶是封掛號信多遠都可以找到你

窗外的樹愛哭的風煩惱的我聰明的你
愛是什麼什麼人懂所以別難過

心還痛嗎請忘了吧所謂幸福是個童話
後來的我一切隨意所以沒關係

午後的悶熱的窗外的一場大雨
讓我們看見了以前的自己
把時光倒轉回那一季那年的夢他鄉的你

笑雨說讓我們開一家Vintage的小店吧

笑雨說快來北京我們去動物園去各種奇怪的地方天天吃喝玩樂在一起

so next stop,where am i?

從戀愛的犀牛到溫布爾頓新晉冠軍

Mon, 07 Jul 2008 16:53:16 GMT

話説本來計劃是去看戀愛的犀牛的不過還是敵不過充黃牛賣犀牛拿死牛賣活牛的票販子們裝不成熱血的文藝小青年我和某只還是很高興地買牙刷回去開始看比賽

F1那場暫且掠過雖然引擎聲音很好聽不過還是請允許我感嘆下這個一點都不環保的運動實在太燒錢了尤其是現在石油這麽貴的情況下好吧我理解戒油癮要比戒毒癮更難

原本計劃看完Rafa捧杯后就實行Plan B 只是沒想到英國天氣這麽差雨從F1下到溫布爾頓停賽兩次 0點和Fern同學下去吃了頓宵夜再加上低酒精果汁想想應該清醒夠天明

只是最近被調得很規律的老年人生物鐘實在無法適應熬通宵在Rafa跟Roger交戰到最後1磐我還是很不爭氣地在倒在了沙發上不過爲了看nadal捧杯那一刻我努力讓自己保持清醒狀態期間不斷聽見身邊某只時而激動時而悲情的沙啞嗓音划過上海淩晨3點的夜空伴隨著撞墻跳沙發等一系列穿越時空的動作

我在倒數第二個賽點時突然清醒並最終見證Nadal歷時4h48比賽后倒地找親戚啃獎杯那一刻看著在身邊一邊上躥下跳一邊擤鼻涕的Fern 我還能說什麽呢只是小好奇是否所有天蠍都這麽激情

眼皮在打架話已經不知道怎麽說了體育比賽很奇妙 Rafa這個86年的小孩很強大很可愛還有我本想用西班牙語寫這篇的不過想想還是算了省得被拎出來笑

從出國說起

Fri, 04 Jul 2008 07:13:32 GMT

打下這個題目的時候我想我是沒有資格寫這篇東西的，因爲我一不是在國外已經完成學業功成名就的人，也不是看透世界經驗老道到可以幫你分析出所有利弊的人。但是最近發覺身邊的朋友都在陸陸續續準備出國升學或者還沒有最後打定主意，見面時每每聊起，我總能看到你們臉上那一絲的猶疑與矛盾，當然也有那堅定的眼神，宛若2年多前的自己，所以我想說說自己一點感想，並沒有一個很明確的立場，只是作爲參考。

我想主要還是從女孩子的角度來看，一來因爲我自己是女生，並不了解男孩子的思維想法，而且男兒志在四方，呆在原地不動和去到遠方純粹個人選擇問題，但是因爲女生敏感而多慮，所以不得不要考慮更多其他方面，即使在這個號稱男女平等的世界——男人可以發育到60嵗，而女人卻在25嵗的時候被分界。一旦選擇出國，之後世界是有點不同的。

大多數的我們都不可能在20嵗的時候抱不婚的想法，如果你的男友在國外，你是奔赴他而去，你的未來在等著你，但是如果你有男友在國内，你毅然出國，請考慮一下遠距離成功的機率，若你無男友，走時孑然一身，那很好，但是你將會空虛孤獨寂寞。若在異鄉找到志同道合的人，那實在是一件幸運的事，大多數時候你們因爲生活在一起，因爲無法忍受留學孤單在一起，這種感情總是很長，即時已經消失的時候也無法分開，有可能是因爲房子有可能因爲其他原因。所以每儅你們問我爲何還signle的時候，我都會說，因爲那樣太牽絆，分手太難，我不要因爲生活所累而勉強讓感情繼續，這對愛情不公平。當然我也有看過換男友如換衣裳的女生，但我相信我認識的你們並非這樣的人才。那麽結論呢？你在25嵗的時候有可能還是一個人，然後很快30嵗，家人壓力，自身壓力，即使你才貌雙全也不得不開始惆悵。

另一方面，選擇在外升學，尤其是如果以移民為目標的話，接下來的幾年大多數時間其實並不在上海，當你回來，你會發覺其實這個地方除了有你住的地方和朋友以外，聯係微乎其微。還有我們的父母，按理說應該開始享受兒孫膝下環繞的時候，我們卻不在身邊，這對於他們來説也是不公平的。雖然從長遠來看，人生相聚的時候還有很長，但是每次回來我縂還懷著歉疚之意，這也是爲何我縂是蝸居在家的原因，因爲儅我們正以讓人驚訝的速度開始獨立展翅的時候，他們也慢慢老邁，我們離他們越來越遠，越發愛莫能助。而且講起來這也是一種遠距離的悲哀。

看完以上兩段，也許你們會覺得我太兒女情長，英雄氣短了，我只是想先把我們所要面臨的最讓人無奈的實際問題說出來，homesick這種東西並不是想念傢裏那一噸飯那麽簡單。剩下的就是比較空乏但更有意思的問題了，我們之所以要遠走他鄉，很大一部分原因是對現在生活的不滿，看看每年畢業生的數量，第一份工資還有上海的物價，我不得不說這並不是生活。因爲競爭壓力小，再加上我認識的你們都很有想法又不懶惰，所以在國外你們肯定可以有所付出且有所獲得。我所擔心的只是，儅你們到達一個心心念念的地方的時候會失望。畢竟在沒有去到一個地方的時候，我們是用一種旅行者的心態去看他，我們會自然而然地忽略那些讓人不快的因素，而只關注那些讓人驚奇的美好。但是生活並不會比那部冗長繁瑣的Proust的"追憶似水年華"要好看多少，甚至有可能在看到第一章節的時候，你就會因爲他無休止的逗號而放下書本。除此之外，80后的我們多少都有點"弱不經世"，所以請在遇到困難感到害怕的時候，像Lost裏面的Jack那樣，深吸一口氣，然後開始數數，1、2、3、4、5，而在5之後，請讓恐懼走開。

一直覺得，作爲女生最重要的並非學會如何打扮自己，而應該是獨立思考的能力。當然前者是需要的，但是後者是更爲本質的東西。因爲我們都敵不過歲月之痕，但個人氣質卻是越久越醇。而在一個新的環境獨立生活是一個有效激發自己潛能的方式，因爲我們沒有聰明到生來就明白一切，惟一的方法就是盡量多看一點多聼一點多出去走走，然後靜下心來多想想，事實上接觸愈多愈會覺得世界之大，愈會覺得自己無知和淺薄。但讓人欣慰的是那時的我們至少不是井底之蛙。

回想起2年多前的自己，我當時其實並沒有想太多。只是受家庭因素影響，也是個人性格使然，那時候的想法極爲單純，那就是我要出去，現在想來實在是很盲目的。而選擇法國也是心血來潮，在去那裏之前，我對巴黎完全沒有任何憧憬。因為我對那些被人傳誦得很久的浪漫故事一直相當的不屑，我倔強地只相信自己所看到的而不是所聽到的。也許是因爲對這個國家沒有任何期待，所以在那裏沒有感到任何失望，悲傷也來得不怎麽猛烈，反倒是在日後的一點一滴中漸漸發現她的好處來。

雖然現在的自己有時候做事情還是很感情用事，也經常會有幼稚衝動的想法。但是我能感覺到那個讓自己成熟的過程。可以辨別事情的對與錯，自然也知道這世界上有太多事情是沒有對錯的。而有很多東西在經歷過后，回頭看也就如此，等到再面對同樣類似的情況時，也能坦然処之了。那些以前我們總是聼過且過只在高考作文裏用到的大道理突然閒都變得有意思起來，明白說出那些話的人也不一般。一直很欣賞那些淡定從容而心胸寬廣的人，他們看上去如此平靜而快樂，那種処亂不驚，享受人生的態度相信並不是一朝一夕所能練就的。而動不動就一驚一乍，覺得有今生沒來世的患得患失只會讓人不安。而我只希望有一天我能成為讓我自己欣賞的人。

回想當初的當初，其實並沒有一個具體的計劃，也不知道自己要什麽，即使現在，也不能說已經完全知道了方向，畢竟如果把計劃訂太完整的話，生活就太沒有新意了。有的時候我也會後悔爲何當初沒有思量周全，也許結果會更好。但人生就是如此，你永遠不知道下一秒會贏得什麽。所以我的親愛的們，你們站在一個可以縝密思考的丁字路口，你們一定會比我更理性更好地做出選擇。

老實講，我並沒有什麽遠大的事業心，身上還是有很多惰性，也不夠聰穎，有的時候還有點空想主義。這真是讓人感到遺憾。不過我很慶幸，可以遇到的你們，如此真誠，可以讓我保持很純真的想法，而不用去掩飾什麽，而我們都是環抱著世界夢想並想要去實現的人。

喜歡笑雨說的那樣，希望人生就像一部電影，也許在這部電影裏面，演員可能醜陋，劇情可能平淡，臺詞可能無聊，鏡頭可能普通，製作可能低成本，但我寧願讓她成爲一場真實的獨立小製作B-movie，而非人造的商業大片。因爲對於接下來的選擇，歸根到底，也許只是一場生活的態度。

寫了一篇很奇怪的東西，像是在總結，又像是在訴説。不管怎樣，我從來不認爲距離會讓我們陌生，相反地他會讓我們更靠近，更懂珍惜。而我也期待著那種和你們天涯若比鄰走遍世界的感覺。

Maldives, beautiful but lonely

Mon, 30 Jun 2008 18:50:01 GMT

一個人如果去一個太遙遠的地方，沿途又風光無限的話，往往就會忘記開始出發的樣子。搞政治的人在權力和欲望的世界打拼太久，就會忘記最開始想用政治濟世安民的理想。一直以來，LV在我心目中的形象大抵就似一個在官場沉浮很久的政客，世俗且拜金。幾乎讓人遺忘了這個品牌早期是以旅行箱起家的。很驚喜地看到這個廣告，細緻，溫情，讓人感動。讓本來愛這個牌子的人更愛她，也讓本來不愛的人沒了不愛的理由。

Louis Vuitton Core Values [where will life take you?]

What is a journey?
Journey is not a trip.
It's not a vacation.
It's a process. A discovery.
It's a process of self-discovery.
A journey brings us face to face with ourselves.
A journey shows us not only the world, but how we fit in it.
Does the person create the journey or does the journey create the person?
The journey is life itself.
Where will life take you?

最後的那個問題讓我想到前不久的一次出行，事實上從馬爾代夫回來以後日子就過得極其慵懶，雖然照片整理得七七八八，但所謂的遊記卻是一字也寫不出。一直覺得去到一個城市，理想的方式是像當地的居民那樣生活，10天半個月或者更長，去超市買蔬菜，乘地鐵去城市各個角落。忘記酒店的侍應生還有喧囂的旅遊景點。我只想拿一份報紙在一個名不見經傳的小咖啡館裏看這個城市的人來去匆匆。這樣的想法在馬爾代夫是無法實現的，被長途飛行壓縮的很緊的旅行時間，一島一酒店的發展模式。在那裏，看到的是陽光，大海，沙灘，他們美得讓你忘卻城市，卻不能讓你割捨對城市的眷戀。

飛機到達Male，從懸梯上下來那一刻，熱帶海風帶著點魚腥味撲面而來，相機鏡頭上讓人詫異的霧氣，皮膚和衣服之間粘稠的感覺，他們讓我確定我站在了一個離赤道很近的地方，這裡濕度百分之九十，正值雨季，說一種我不能理解的Dhivehi語。乘上快艇，到處都是海，漆黑一片，星星不多，月亮藏在云裏。呵，我居然深更半夜在印度洋上航行。在島上的幾天生活規律得讓人不習慣，日出，游泳池，躺椅，沙灘，相機，海，日落。看似平常，其實就是所謂的異國情趣，奇怪口音的英文，像貝克魚蝦狀的文字，璍滿帆船的錢幣，奇怪的太陽直射位置，這一切讓人驚奇而莫名興奮。

一直不知道該如何來形容對這次旅行的感覺。我承認自己是一個思維上很矛盾的人。一方面我被那片一望無際的海所折服，平視前方時的無盡感覺讓人想要縱身而入，讚嘆我們所在這個星球的神奇而變幻萬千，對於可以欣賞到如此美景感到無限的幸福和愉悅。而再另一方面，我又被一種莫名的孤獨感所籠罩，無論是站在熱帶雨林的樹陰下，還是落日下平靜的沙灘上，或者是夜深坐在露天躺椅上聼海浪聲，那種好似被遺棄的絕望就不斷侵襲而來，特別是儅某夜看到一只黑貓從我身邊走過時這種感覺變得尤爲激烈。

仁者愛山，智者樂水。面對大海發現更喜歡深山的味道是不是帶了點悲觀主義的色彩？相比較在山林中穿梭時四周密布不可一望無垠的窘境，一個四周環海視野遼闊但卻無法舉步向前的小島會給人產生一種更強烈的囚禁感覺。大海用很明朗化的態度告訴你你在那裏，在我的包圍下。那麽山林呢？虛實虛實，至少縂有希望顯現。或者說，其實能夠與山產生共鳴，内心更傾向于山川的人，有可能只是一種習慣選擇逃避的生活態度，寧願自欺欺人的相信暫時之所見而不願果斷地看到結局。如此一來，似乎愛海的人的確更有接受世事的勇氣，以此而可被認爲更具智慧。

在島上的最後一日，儅意識到再過12小時我就不得不告別這片藍色回到出發的地方時，之前間或出現的矛盾和自我懷疑突然像一個陽光下的肥皂泡噗地一聲消失了。也許意識到對於這片小小的陸地，這輩子應該再也不會踏足，而這片海洋也要過很久才能再見到，我是說如果還有第二次的話，不捨開始讓人驚訝地蔓延開來，景致又回到了最本真的狀態。行將離別時的珍重，意識會失去時候的珍惜。摯愛這短暫而無奈的一刻，實在人非草木，雖不可早早感知天氣晴暖，但卻又能突然間情感暴發，而一切只為少點遺憾。人最怕的還是找不到後悔藥吃。

我們大多數時候縂是渴望去遠方，羡慕那些可以自小遊歷豐富的人，但卻永遠不會明白總是身処一個陌生環境的人内心的不安感。旅行也許是這樣的，成就你一個想要漂泊的夢想，又讓你適時打住，不會讓你因爲走得太遠而忘記起始的圓點，並被重新拉回到生活本身，繼續過活，當然大多數時候，你總能帶著些些感觸而歸，哪怕只是比之前更愛吃魚，那也是可以引以爲傲的事情。

Heathrow Terminal 3 隨想

Mon, 09 Jun 2008 20:42:05 GMT

Art of travel的開篇Departure裏面大概這樣寫到：每每情緒低弱之時，我便會搭地鐵去倫敦西南部的Heathrow機場，站在新投入使用，有大塊玻璃幕墻的5號航站樓内看飛機起飛降落，以此平復心緒。

前天，儅我碾轉反復地最後站在3號候機樓的大廳裏時，我眼睛一眨不眨地欣賞著這個平均每1分鐘就有一架飛機起飛的機場的一次次出發。

嘗試站在同一個地方，不更換焦距長度，用相機瞄準同一角度，等待噴凃有不同LOGO尾翼的飛機升上天空，我發現，原來那一次次近似相同的動作其實並不一致。或打開或關閉的側翼，或傾斜或平穩的機身。至於機身裏的人，我與他或她在那一刻，那一空間上突然有了短暫的交集，就好像兩架飛向不同目的地的飛機在空中擦肩而過又同時在我的鏡頭中出現一樣。本來在異次空間的直綫有了交點，之後再分開，也許永不相遇。

如果說繪畫能幫助我們萬物俱細地觀察美麗的景致並進行思考，那攝影則能使我們在瞬間捕捉下所有的蛛絲馬跡，並在之後允許我們發現這世界所存在的微妙聯係。而這一切無關繪畫水平的高低和攝影技術的拙劣。

那種起飛給人帶來的平靜，無關于機場的空曠，無關于對於目的地的臆想，而是親眼看到一個這樣的龐然大物可以如此輕盈地飛起，在云中越變越小並最終消失，再去對比那些或明或暗的情緒，似乎他們渺小得如塵埃般可以煙消雲散了。起飛給與人一種期望，可以重新開始，可以憧憬旅途所有的未知，不管怎樣，我們總是自信地認爲未發生的都是可以掌控的。幾乎震破耳膜的引擎聲音讓人片刻大腦空白，陰霾自然也被抽成了真空，同時作別禁閉在城市繁雜環境中無法抽身的煩悶。

畢竟人縂天生期望去遠方，越是不可能的距離越覺神秘有挑戰性。而儅真正到達又開始懷念，想要回歸，回歸了卻發現，原來離開太久，已經無所是從，不知道自己的位置在何處，從此自始至終都在無可救藥地尋找歸屬感。這种情緒就好像從同一停機坪起飛的兩傢飛機，在擦身而過去向不同地方那一刻已無法回頭。

我的這種矛盾無謂漸漸被那規律性的一次次起飛所淹沒，打包了自己的恍惚。純粹看著其他飛機的完美演出，忽然讓我無法按捺那種想快點登上自己那架的衝動，並迫不及待地想去享受黨機身完全脫離地面那一刻身體的失重感覺。因爲我聼到有一個聲音在對我說，是時候move on了。

STOICISM AND THE SICHUAN EARTHQUAKE

Thu, 29 May 2008 23:00:25 GMT

By Alain de Botton For Financial Time China

Wednesday, May 28, 2008

Early in the morning on the fifth of February AD 62, a gigantic earthquake rippled beneath the Roman province of Campania and in seconds, killed thousands of unsuspecting inhabitants. Large sections of Pompeii collapsed on top of people in their beds. Attempts to rescue them were stopped when fires broke out. The survivors were left destitute in only the soot-covered clothes they stood in, their noble buildings shattered into rubble. There was horror, disbelief and anger throughout the Empire. How could the Romans, the world's mightiest, most technologically sophisticated people, who had built aqueducts and tamed barbarian hordes, be so vulnerable to the insane tempers of nature?

The suffering and confusion – only too familiar today in the wake of the Sichuan earthquake – attracted the notice of the Roman philosopher, Seneca, one of the key figures in the school of Western philosophy known as Stoicism. He wrote a succession of essays to comfort his readers but, typically for Seneca, the consolation on offer was of the stiffest, darkest sort: ‘You say: ‘I did not think it would happen.' Do you think there is anything that will not happen, when you know that it is possible to happen, when you see that it has already happened...?' Seneca tried to calm the sense of injustice in his readers by reminding them – in the spring of AD62 – that natural and man-made disasters will always be a feature of our lives, however sophisticated and safe we think we have become. We must therefore at all times expect the unexpected. Calm is only an interval between chaos. Nothing is guaranteed, not even the ground we stand on.

If we do not dwell on the risk of sudden giant quakes and pay a price for our innocence, it is because reality comprises two cruelly confusing characteristics: on the one hand, continuity and reliability lasting across generations, on the other, unheralded cataclysms. We find ourselves divided between a plausible invitation to assume that tomorrow will be much like today, and the possibility that we will meet with an appalling event after which nothing will ever be the same again. It is because we have such powerful incentives to neglect the latter scenario that Seneca asked us to remember that our fate is forever in the hands of the Goddess of Fortune. This Goddess can scatter gifts, then with terrifying speed watch us choke to death on a fishbone or disappear under an apartment building.

Because we are hurt most by what we do not expect, and because we must expect everything (‘There is nothing which Fortune does not dare'), we must, argued Seneca, hold the possibility of the most obscene events in mind at all times. No one should undertake a journey by car, or walk down the stairs or say goodbye to a friend without an awareness, which Seneca would have wished to be neither gruesome nor unnecessarily dramatic, of fatal possibilities.

Given our technological prowess, it's become natural to think of ourselves as controlling our destiny. Man doesn't any longer have to be a plaything of random forces and with the application of reason, all our problems may be solved. Nothing could be further from a Stoic mindset. We must, stressed Seneca, expand our sense of what may at any time go wrong in our lives: ‘Nothing ought to be unexpected by us. Our minds should be sent forward in advance to meet all the problems, and we should consider, not what is wont to happen, but what can happen. What is man? A vessel that the slightest shaking, the slightest toss will break. A body weak and fragile.'

In the wake of the Calabria earthquake, many people argued that the whole area should be evacuated, and nothing more built on earthquake zones. But Seneca disagreed with the underlying belief that there might be somewhere on earth, in Liguria or Calabria perhaps, where someone could actually be wholly safe, out of reach of Fortune's will: ‘Who promises them better foundations for this or that soil to stand on? All places have the same conditions and if they have not yet had an earthquake, they can none the less have quakes. Perhaps tonight or before tonight will split open the spot where you stand securely. How do you know whether conditions will henceforth be better in those places against which Fortune has already exhausted her strength or in those places which are supported on their own ruins? We are mistaken if we believe any part of the world is exempt and safe... Nature has not created anything in such a way that it is immobile."

To try to prepare ourselves psychologically for disaster, Seneca asked us to perform a strange exercise every morning which he called in Latin a praemeditatio – a premedition – and which involved lying in bed before breakfast and imagining everything that could go wrong in the day ahead. This exercise was no idle fun, it was designed to prepared you if your town burnt down that evening or your children died: ‘We live in the middle of things which have all been destined to die,' ran one example of a premeditation, ‘Mortal have you been born, to mortals have you given birth. So you must reckon on everything, expect everything.'

Does Stoicism mean accepting everything that life throws at you? No, it simply means recognising how vulnerable we remain, despite all our advances. Seneca asked us to think of ourselves like dogs who have been tied to a charriot driven by an unpredictable driver. Our leash is long enough to give us a degree of leeway, but is not long enough to allow us to wander wherever we please. A dog will naturally hope to roam about as it wants. But as Seneca's metaphor implies, if it can't, then it's better for the animal to follow obediently behind the cart rather than dragged and strangled by it. As Seneca put it: ‘An animal, struggling against the noose, tightens it... there is no yoke so tight that it will not hurt the animal less if it pulls with it than if it fights against it. The best alleviation for overwhelming evils is to endure and bow to necessity.'

By turning back to the wisdom of the Stoic philosophers, we may find a helpful way of tempering some of our expectations and dampening our shock at disasters and bloodshed. When, in AD 65, Seneca was ordered to kill himself by the crazed Emperor Nero, his wife and family collapsed in tears, but Seneca had learnt to follow the charriot of life with resignation. As he calmly took the knife to his veins, he remarked – in a sentence we may be wise to repeat to ourselves as we read the news on certain particularly sad mornings – ‘What need is there to weep over parts of life? The whole of it calls for tears.'

公元62年2月5日凌晨，一场强烈的震灾在罗马坎帕尼亚省(Campania)地底迸发，数千名毫无察觉的居民在几秒钟内丧命。庞培城(Pompeii)内大部分建筑在睡梦中的人们头顶上坍塌。救援行动因随后发生的火灾而受阻。幸存者除了身上污黑的衣衫，失去了一切，而往日的豪宅大院也变成了一堆瓦砾。在整个罗马帝国境内，到处是惊恐、难以置信和愤怒的情绪。这个世界上最强大、技术上最先进的民族，这些建造出高架引水渠、并驭服了蛮族部落的罗马人，在大自然的脾气面前，怎会如此不堪一击？

这些痛苦与惶惑（所有这一切，在今天四川大地震过后，又让人感到多么熟悉），引起了罗马哲学家塞内加(Seneca)的注意。塞内加是西方哲学史上“斯多噶学派”(Stoicism)的代表人物之一，他撰写了一系列文章来安慰他的读者。但他以自己一贯的风格，提供的是那种最为生硬和阴郁的安慰：“你们说：‘我没想到这一切会发生。'难道你们以为，当你知道某件事有可能发生，当你看见它已经发生，这件事居然还不会发生吗……？”为了平息读者心中的不平，塞内加提醒大家（在公元62年的春季）：无论我们认为自己已变得多么高明和安全，自然灾难与人为灾难始终是我们生命的一部分。因此，我们必须时刻都要想到未可预料的事情。平静，不过是历次混乱之间的间歇。没有什么是可靠的，即便是我们双脚依凭的大地。

如果我们不去仔细思忖大地震突然爆发的危险，并为自己的天真而付出代价，那是因为现实当中包含了两种残酷的混淆特征：一方面，是代代相传的持续性和可靠性；另一方面，则是毫无征兆的灾难。我们发现，自己在两种情况面前无所适从：一是那种貌似有理的认识，会导致我们推想，明天会与今天大致相仿；二是可能发生令人震惊的事件，而一切将随之改变。个中缘由，是因为我们怀有强烈的动机，想要忽略后一种情况。塞内加要求大家记住：我们的命运永远都掌握在命运之神(Goddess of Fortune)的手中。这位神祇会给我们播撒礼物，但又会转瞬无情地眼看着我们被一根鱼刺卡住喉咙窒息而亡，或是殒身于公寓的废墟之下。

塞内加认为，由于未曾预料到的事件对我们的伤害最大，由于我们必须预想到所有事情（“世上没有命运之神所不敢为之事”），因此我们任何时候都必须牢记，最糟糕的事情有可能发生。每个人在驾车启程、走下楼梯，或是与朋友话别时，都应意识到各种致命的可能性。塞内加希望大家不要厌恶这种念头，或者认为这是没有必要的戏剧化想法。

鉴于我们拥有强大的科技能力，我们自然以为自己能够掌控命运。人类不再是随机力量的玩物。通过运用理性，我们所有的问题都可能得到解决。这与斯多噶学派的想法极为不同。塞内加强调：我们必须要拓宽自己的感知，以便察觉到生命中随时可能出现的问题：“不应有始料未及之事。我们的思想应先行一步，去面对所有的问题。我们应该考虑的，不是什么事常会发生，而是什么事有可能发生。人是什么？人是一件容器。哪怕是最轻微的振动，最小的颠簸，都会让它破碎。人的躯体软弱而易碎。”

在卡拉布里亚(Calabria)地震之后，许多人主张应疏散整个地区的民众，并且不要再在震区重建房屋。但塞内加并不认同这样一种潜在想法：即地球上会有一个地方，或许是利古里亚(Liguria)，或许是卡拉布里亚，那里能有人真正摆脱命运之神的意志，并做到彻底的安全。“谁又能保证，他们所站立的这块或那块土地，就是更好的地基呢？所有地方的情况都一样，如果它们迄今为止没遇到过地震，那么将来还是有可能会碰上。也许就在今夜，也许在今夜之前，此时你安然伫立的地方会被撕裂开来。你又怎能知道，在命运之神已经折腾够了的那些地方，那些在废墟上重建的地方，情况从此就会变得更好呢？如果我们以为，世界上的某个地方可以幸免于难，保证安全，那我们就错了……大自然还没用这种方式创造过任何永恒不变的东西。”

为了让我们在心理上对灾难有所准备，塞内加让大家在每天早晨都进行一种奇怪的练习。这是一种拉丁文里称之为“praemeditatio”的预想：它要求你在早餐前躺在床上，想象眼前的这一天里有可能出问题的任何事情。这种练习并不是没事找事，它意在让你做好准备——如果你所在的城市当晚毁于大火，或是你的孩子不幸夭亡：“我们周遭的种种事物都注定要灭亡”。举例说来，有一种预想是：“你生为凡人，终有一死；你留下的后代也终有一死。因此你必须承认一切，预期一切。”

斯多噶主义就意味着接受生命抛给你的一切吗？不，它只是在说，我们要承认：尽管自己已经取得了如此多的进步，但我们仍是那么地脆弱。塞内加要求大家将自己视为拴在马车上的一条狗，而驾车的是一位意图难测的驭手。拴系我们的那条皮带的长度，足以给我们一定的回旋余地，但又不足以让我们想去哪里就去哪里。作为一条狗，自然希望随心所欲地四处游逛。但正如塞内加的比喻所示，如果它做不到这一点，最好还是顺从地跟在马车后面，而不是被拖着拽着，以至于被皮带勒死。就像塞内加所言：“一个动物，如果它和套索较劲，只会让套索越勒越紧……如果它拉着轭套走路，而不是与之厮斗，那么，没有哪一件轭套会紧到足以造成伤害的地步。战胜不幸的最佳好慰藉，便是保持坚忍，并承认必然性。”

回顾一下斯多噶学派哲人的智慧，我们或许能找到一种有益的方法，从而调节我们的种种期望，并减轻灾难和流血带来的震惊。公元65年，当塞内加被丧心病狂的尼禄皇帝(Emperor Nero)赐自尽时，他的妻子和家人痛哭失声，接近崩溃，但塞内加已学会如何顺应生命的马车。当他平静地用刀割断自己的血管时，留下了一句话。在那些格外让人伤悲的清晨里，当我们耳闻噩耗之际，对自己重复这一句话，不失为明智之举：“何必为生命中的一部分而哭泣呢？全部的生命才值得流泪。”

译者/文怀川

對厄運的免疫

Tue, 13 May 2008 13:42:24 GMT

面對接踵而來的厄運，我們總是自然而然地問上天，為什麽？這一切都因何而來。我們感慨命運的無常，糾結地尋找所有的因果聯係。其實有時候不是所有的事情都有因爲所以，也不一定有解決的辦法。我們或可在宗教中尋找到慰藉或者解釋但卻無法改變自身渺小這個事實。因爲宇宙的壯闊是我們的軟弱無法相提並論的。生老病死，天災人禍，即時在人生中取得再大的勝利，最後我們卻要面對死亡這一最大的敗局。

一個正直但卻沮喪萬分的人質問上帝，為什麽他的生活中有那麽多磨難。上帝的回答是，他應當去想想天地閒的山川河流等自然景觀。在這裡，壯闊的景觀承擔了如此迫切且沉重的問題，這的確是罕見的。

在整部《舊約》中，上帝面臨的最尖銳的一個問題是約伯提出的：我從不是個壞人，為什麽會遭遇不幸？沙漠刮起了一陣旋風，而憤怒的上帝從中給與了約伯這樣的答案:

誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明；

你要如勇士束腰；

我問你，你可以只是我。

我立大地根基的時候，你在哪裏呢？

你若有聰明，只管說吧。

你若曉得就說，是誰定的尺度？

是誰把準繩拉在其上？光亮從何分路？

東風從何路分散遍地？

誰為雨水分道？

誰為雷電開路？

冰出於誰的胎？

天上的霜是誰生的呢？

你知道天的定例嗎？

你能向雲彩揚起聲來，

使傾盆的雨遮蓋你嗎？

鷹雀飛翔，展開翅膀一直向南，

豈是藉你的智慧嗎？

你有神那樣的膀臂嗎？

你能像他發雷聲嗎？

你能用魚鈎釣上鱷魚嗎？

儅上帝被問及為什麽沒做壞事卻遭受禍害時，他把約伯的注意力引向偉大的自然現象。不要因爲事與願違而感到驚訝，因爲這個宇宙比你大得多。儅無法理解為什麽囘發生事與願違的情況時不要驚訝，因爲你根本不能徹底理解宇宙的邏輯。站在群山之前，你就知道自己有多麽渺小。接受比自己偉大的事物，也接受自己不了解的道理。這個世界對約伯而言可能缺乏邏輯性，但是這不表示世界本身缺乏邏輯。我們不能用自己的人生去衡量一切，而應該通過壯闊的景致提醒我們人類的渺小和脆弱。這裡當然有非常清楚的宗教信息。

從世俗層面上來看，壯闊景致讓我們無怨無悔地接受那些無法跨越的障礙，以及無法理解的事件。我們可以參照自然界中遠超人類體積的景物，如高山、地球上的森林以及沙漠，用以對比人類的脆弱，進而使人堅強。

如果這個世界不公平，或讓人無法理解，那麽壯闊景致會提示我們，世間本來就是如此，沒有什麽好大驚小怪的。宇宙的力量可以移山倒海，而人類不過是小小的玩偶。不只是自然違抗我們，就連生活本身也是不堪忍受的重壓。然而，自然界中廣闊的空間卻最充滿善意和敬意地提示了我們所有超越我們的事物。如果我們用更長的時間與他們相伴，它們會幫助我們心服口服地接受那些無法理解而又令人苦惱的事情，並接受我們最終將化爲塵土這一事實。

部分節選Alain de Botton 《The Art Of Travel》

回憶，走得很快

Thu, 01 May 2008 03:33:54 GMT

我每天起床第一個動作不是跑到鏡子面前照自己是不是又有因爲熬夜而引起的黑眼圈，而是用右手食指去按電腦的電源鍵，一般情況下，他會因爲我昨夜沒有卸載移動硬盤藍屏一次然後再進入正常開機狀態，歷時大概5分鐘。之所以會花這麽長時間，大致有兩個原因，一個是因爲Disk C内存太少，另一個則是開機時會同時自動啓動太多的程序。我深知這一點，但從來沒有想過去改變或者給他減下負，因爲我知道儅我洗乾淨我的臉再仔細地凃上lotion，cream后，我的msn已經自動登入，而想看的電影也已經進入正常下載狀態。

大概在昨天，系統不斷提醒我Disk C和D的内存已經完全耗盡，並且在5分鐘内連續兩次莫名黑屏以示抗議。的確到了改變的時候，我卻不知所措。刪除？轉移？重裝？我電話給一個學Info的朋友，他建議我把所有重要的資料全部移到移動硬盤裏面。我告訴他我在很久以前已經把所有資料copy一遍了。他說那你可以開始刪了。什麽？！不能。萬一我移動硬盤崩潰了怎麽辦？我告訴他我做拷貝因爲我不相信D磐，但是我也不相信那個移動硬盤。我害怕某天早晨儅我刷完牙我那接近15G的照片和30G的音樂，或者說這2年來全部的記憶就此徹底消失。朋友被弄得很無語，他的確不能排除移動硬盤也同時崩掉或者被偷掉的可能，雖然幾率很小。

我突然意識到原來自己對這個整天除了睡覺就朝夕相對的，被我一直當作husband的黑傢伙完全缺乏信任。雖然我隔三差五地給它做清潔，保護它免遭磕碰，去哪裏都帶者它，但我依然無法相信它。甚至記得不久之前我還在念叨著電腦比男人可靠多了的理論。

我們的確不是生活在童話世界。爲何Jack和Rose那段Trust me?I trust u.的對白可以成爲經典，或者我們這些生活在現實世界的人從心底裏依然抱著一份期許，或可仍然尋找得到這份完全信任。稍微有點社會經驗的人士往往會很直接了當的把你從好夢中拉醒，Come on別那麽幼稚好不好？你連你的電腦都不信。

對於電腦的懷疑態度或可用害怕失去這一藉口來解釋。既然忘記如此不易，而回憶又縂有缺憾，那何不盡量把記憶保存得完整一點。所以儅我在整理照片時發現那麽多完全可以直接Shift+Delete的照片時我仍然選擇讓他們繼續佔用我的硬盤，就像兒時旅行回來，用膠片相機印出那麽多或閉眼或不知所謂的照片時，我仍然習慣把他們放進一個質地堅實的紅紅綠綠的塑面袋袋裏，然後擱到相冊的旁邊。或許很多年我都不會去再次打開，但我知道它們就在那裏，完整的，安靜的呆在那裏。這有點像某种怪異的收集癖，比如小學4年級第一次剪短髮時保留下來的那一把頭發，應該還散發著前一天洗發水的花香味。即使很多年過去，我亦很久麽去過那個老房子，但我知道它們就在房子某個小角落，提醒我怎麽從長髮變成短髮。

想起一句話，所有記憶都是潮濕的。而法語版裏面那句話被譯成了Tous les souvenirs sont baignés dans les larmes。(所有記憶都浸潤在眼淚裏)不能否認有快樂的時光，但通常人們更容易記住傷痛，歡愉轉瞬即逝，而悲劇縂比happy ending來得更有力量。正爲此，從害怕失去，從想要珍惜，漸漸變成強烈的自我保護，逢場做戲，虛虛實實。

My Blueberry Nite裏面Natalie Portman在Vegas的沙漠裏對Norah Jones說，你可以相信對手，但一定要切牌，因爲沒有人可以相信，甚至連自己都不可信。而她在closer裏面一邊跳著艷舞一邊告訴Clive Owen她真名，而對方大撒英鎊只求心中那個答案。原來有的時候我們並不是聼不到真話，只是不願意去相信罷了。既然謊言如此受寵，又何必作繭自縛？

如果可以假著過一輩子，那跟真又有什麽區別。很久之前聽到的一句話突然讓我釋懷。幸而Norah Jones最後沒有成功變成誰都不信的人，我也準備相信一次我的備份，並不是那些東西突然不重要了，而是5分鐘前我既然可以用Google搜到一個4年前的我卻從未看到過的留言，那麼爲何不去相信其實眼前這個黑傢伙也是可以幫助記憶的呢。

而至於那條留言，是這樣的: 一个人的世界，一个人活。一群人的世界，一个人活。距离不在这里，在心里。我牵挂你，不是想念你。

照片是去年此時，完全虛掉，卻提醒我一年中最頽廢而幸福的五月來啦，準備好去木橋上醉酒了嗎？

un chagrin infini

Sun, 27 Apr 2008 18:31:08 GMT

你問我，有沒覺得這段時間你一直生活得很壓抑，很少説話，在學校在車上在家裏去哪裏都是一個表情。我說，是嗎？也許。你又說，是因爲沒有愛情嗎？不，我只是考試壓力。可是現在放假也很久了。哦，還有成績壓力。

你那天還問我，哪种自殺方式最沒有痛苦。笨死吧，連死都不知道是什麽最不痛苦。只是千萬別跳樓，太丑了。有麽有想過去死？很久很久很久之前，但沒有想過方法。多久了，久得已經不記得了。為什麽？你看上去那麽樂觀。知道怎麽說樂觀的人嗎？他們把悲傷埋葬，然後選擇性失憶。我現在也許好了。

我給你聼lady bird，那是我曾經的最愛。他們在那裏唱suicide is painless. 音樂想起時，我們沉默了。死那麽簡單嗎？別傻了，我們沒有那麽幸運。

一個月前的那天你在上飛機前突然電話給我，你有麽有想過，那些事情對你的影響比你想象的要大的多？我應了聲是嗎？是的，你看上去……其實……，你用這樣的句式繼續對我訴說你的觀察，我一下子發不了聲，淚盈與睫，支吾幾聲。挂上電話后，我趴在桌上很久，想大哭發洩，卻無聲，連眼淚都擠不出。那時起我就知道自己天生不是苦情劇女主角。我只能在鏡中對自己笑，就像某部日劇裏男主角對著鏡子不斷地說，你真可憐，你真可憐。

你說我不善表達，說我太會逃避，你問我為什麽不坦白一點。因爲我害怕。怕什麽？怕受傷。你沉默。

等到來不及的時候，才注意到對自己重要的東西，我沒這樣想過，即時時不時有更可怕的念頭，我還是選擇這種看似瀟灑地活法。

照片是笑雨在Wendover拍的那裏有美得讓人心碎的大地藝術Sprial Jetty和Sun Tunnel

娜娜

Sun, 27 Apr 2008 03:08:57 GMT

親愛的娜娜同學，你終于還是出現了

我還是決定特別為你寫篇日誌。只因爲這樣才能確保你看得到。

你這一失蹤又是多月。手機停機，不上msn，不去st placide。。。也不知道你好不好

好吧我承認你比我更加會玩失蹤但是不是這麽玩的ok？

你好意思讓我這麽擔心你

麻煩看到此篇速與我聯係我手機號碼還知道不？不知道記得給我留言

something dawned upon me one day

Sat, 19 Apr 2008 23:31:08 GMT

I wrote this blog when i was still in shanghai. Thanks, my dear friend Gloria..it's my honour...This is my first article choosen for translate.. i save it here for memory. The version chinese is here.

"This article is dedicated to Yuxin. Thanks for your article. I have always appreciated your sharp mind and sensitive heart yet cool appearance. Be confident & Good luck in Paris "

I. Regretting Pill

J asked me in a sudden: “Have you regreted?”

“No”, I replied, for the simple reason that I like who I am now. Had not I made this choice, I wouldn’t be who I am now. Then, what’s the point in regretting?

Given the choice between new love and old love, I would hide my old love in heart while keep the new one in mind. I am, after all, a combination of emotion and ration. No one is capable of calling days back. The only way is to look ahead and leave him behind.

However, it depends sometimes. I believe that all the efforts will be paid back. The irony is that men are generally missing out on paying back. They tend to move to another woman when being loved while woman, under the same circumstance, would be moved.

II. Apple and Durian

Some girls are bound to be loved. They are apples that no one dares to deny. Their smooth yet splendid lives make others jealous of them.

There is another kind of girls who are seemingly elusive and indifferent. They confine themselves to manners and are hard to get close; however, they cannot help expressing their true feeling once coming across someone with sharp insight and superior judgment.
I call this kind of girls Durian. Love them, you will be stuck in; hate them, you will be excluded out.

While the mass all love apple, only durian is the queen among fruit.

The choice of being a durian or an apple is not something we can have a say on since it was destined from the very day on.

Thus, it is not bad to be a durian, if not going to be an apple.

III. Learn to Say Goodbye

It’s not easy for me to say goodbye even though I have tried many times. This time I want to first learn the attitude, say, be a bit more modest

I suppose that only when I take news as gossip and vice versa, confusing jokes with seriousness, can I say that I am successful.

Just be slow and don’t hold it too tight. Mama said to me: “follow your fate.”

These days I have gathered with many of my old friends. We have been friends for two years, three years, six, twelve or even fifteen years.

Nothing special, only wish happiness for those I once loved and love now and be to love, those once loved me and love me now and be to love.

Politique Psychodrama

Sat, 19 Apr 2008 15:19:17 GMT

室友不無動情的跟我講,這場遊行其實多我一人不多少我一人不少，但這是我愛囯的方式。

我不置可否，因爲我不能阻止她去愛國，所以我放棄了在前一晚勸阻她的想法，告訴她今天要注意安全。我想每個人都有權利選擇自己的方式，她也不會介意同一屋簷下的那個人其實政治立場和她有點分歧，或許我這裡嚴重了，我們真的有所謂的那個立場嗎？

前段時間有段視頻，是一個法國左翼參議員在法國電視臺的一段採訪。他在記者面前大罵法國人其實很虛僞，無論是西藏問題還是奧運問題，他似乎完全站在了中國人的一邊，我給一個整天喜歡跟我討論政治問題的法國同學看，看完以後他不無驚訝的說這個非常有趣，因爲這是他第一次聽到這種言輪，但是他還是繼續把他之前跟我說過的又重復了一遍。想象一下，我們信仰裏面根深蒂固的東西對於其他人來説只是一個有點意思的不同見解罷了。你可以去罵法國媒體的偏頗，可以罵法國人傲慢。很遺憾，新聞本身的目的就是要挖掘不一樣的東西，越是勁爆越有機會上頭條。你無法改變他們，就像我們改變不了自己根深蒂固的東西一樣。

要改變一個人的想法，或者說要改變一個國家，一個洲的人的想法從來就不是簡單的事情。先不談語言上的隔閡，個人思維方式的不同都會讓交流變得障礙重重。如果換一個角度，站在那群法國人的位置上，他們自小接受的媒體報道，教學引導從一開始就是帶有偏見的，如果我們可以這樣說的話，那他們的價值觀世界觀本身就與我們截然不同。突然有一天，你告訴他，你之前所相信的其實都只是一場錯誤，無論那個事實是比之前更好還是更糟糕，他的個人信仰已經受到了猛烈次沖擊。就好像很多人想到巴黎就馬上想到浪漫，並且夢想可以去到巴黎浪漫一把，儅有一天我告訴你其實巴黎流氓乞丐酒鬼比帥哥多，法國人的浪漫換個詞其實只是放蕩的話，你還是不會相信，你告訴我這就是浪漫，你的浪漫的定義也許稍稍有了些改變但仍然是積極的。

認知是一個極爲漫長的過程，我們不是電腦，可以delete重新enter，人是感性的。在這點上日本人絕對要比我們聰明，看看法國書店裏一個樓面的BD漫畫專櫃，看那些女孩子對nana的崇拜。你不能不說他們的文化侵襲如此無聲而成功。我們站在大街上，橫面冷對地告訴他們你們錯了，你們所相信的都是bullshit，他們只會覺得你又一個異類或者極端份子。

根據混沌理論的觀點，事物總是朝混沌消極的一面發展。跑到街上指責對方的錯誤或者去傢樂福砸東西，抵制法國貨只可以算得上一個加速混沌的催化劑。你表達了你的憤怒，你那因爲物價上漲失業率上漲的生存壓力下的憤怒，你美其名曰愛國，其實你只是讓那些本來就覺得你是異類的人更加確定原來你是非理性的，缺乏教養，還有點暴力傾向。他們更加猖狂了，也許他們自己本身也是這樣的，很遺憾人是不會承認自己的錯誤的，但是對別人卻是苛刻的。不要說去理解了，誤解更深一步。這就好像男朋友玩辟腿被發現，然後你歇斯底里想表達你的不滿，你大吵大鬧，一哭二閙三上吊，那個男人只好躲得遠遠的，拜托，你只能把他推得更遠，就算一開始明明不是你錯，因爲沒有一個理性的人會願意跟瘋子交流。我現在開始理解政府爲何要控制傳媒了，因爲儅13億人憤怒起來，實在太可怕了。這的確是一個美麗的謊言。

突然想到馬斯洛需求理論，我們的確已經進入那個想要得到他人認同與尊重的第四層次。而Olympic本身就是一個很好的機會，但是很遺憾的是，由於這一個月來因爲我們的情緒問題，那些本來有欲望去看看的人都開始退卻了。

孫子兵法云，攻心至上。我的確相信辯論可以找到真理，但是請注意方法。看看理想囯裏的囌格拉底是如何跟那些人辯論的，他總是先讓對方產生同病相憐感以爲自己暫佔優勢，之後慢慢引誘別人進入自己的邏輯圈套，並一步步被説服。我們受否也可以這樣，別再衝動，別太自以爲是，熟讀下孫子，看看怎麽能以巧制勝。

昨天聼笑雨談到中國藝術市場的foundraising,雖然很公關，但中國連個foudation也麽有實在讓人失望。我們既然可以如此成功的喊口號，爲何不嘗試用積極或者更具謀略的方法達到有效溝通理解的目的，其實虛僞也是一個美麗的謊言。

最后要說的是，我實在討厭老是談政治，因爲那本來就是一場幾個人之間的零和遊戲。而我們只是是很無力的局外人罷了，很抱歉，我仍是一個無可救藥的悲觀主義。

notre echec

Tue, 18 Mar 2008 01:42:58 GMT

bijork跑到上海開演唱會末了大呼tibet independance

然後西藏暴動死傷進百在印度的西藏人被逮哭天喊地

國外大遊行大使館的旗子都會被換掉能説什么怒其不爭？

巴黎一個留學生前幾天莫名其妙被殺屍體在雨裏淋了足足3個小時抓到兇手卻麽證據

他被刺的餐館我去吃過飯附近的圖書館周末經常去就這樣這麽近在咫尺

習慣在發生任何事情時首先找自己身上的責任對錯

然後發覺自己的冷漠以前是會憤慨害怕或者激動吧

現在出奇的平靜平靜得讓自己害怕

這世界只教會人更殘酷更虛僞卻教不會人更本真更坦誠

我們只是這場遊戲裏面的塵埃然後一點點地墮落

無奈感覺虛弱得無法動彈原來自己如此渺小渺小得什麽也做不了

對不起我很閑

Tue, 04 Mar 2008 18:46:02 GMT

看到一個有趣的測試大概是用來統計2007年你的sp一些信息比如文風大概什麽時候發表blog 之類明顯地看到自己上半年很闲

比較有意思的是那女傾向測試可以看得出來讀書的時候個人比較理性空虛的時候情緒起伏很大

“2007我很忙！” 你呢？点这里测测看！

blue blue blue monday

Mon, 25 Feb 2008 21:12:55 GMT

在硬盤裏找到一個溫暖的聲音改天傳上來

上週水管漏水這周熱水器突然失靈水冰得讓人心寒

我實在是容易厭倦的人在一個地方待久了就感覺喘不過氣好似去年此時萌生搬家念頭

而這幾日我帶上牙刷睡袋找了個理由離家出走

雖然只得2晚雖然還是家裏小床舒服我還是那麽愛著這個我和好友的小公寓

但有時候有時候我就是需要這麽一刻離開然後回來

沒事找事存心折騰

看到一個名詞叫宅女或者魚乾女看了一下症狀跟目前狀態基本吻合

昨天有個人問我最近在干嘛我一下子不知道怎麽答

我最近啥都沒有干真的沒有看電影沒有聼音樂沒有讀書沒有出去玩

每天睡到上課才醒有時醒來的時候課已經上完然後下了課也懶得應付那群法國空虛白痴幫

回家煮面煮年糕邊喝可樂邊看文學城把八卦看了遍然後就上床睡覺

周末就去聼聼別人上愛情理論教育課回家繼續看新聞

2月好難熬節日一個一個過卻越過越鬱悶

這些個沒有欲望的日子何時才能結束

那個稍微努力一點點的YX在哪裏了呢你有沒有看見她

gift

Mon, 18 Feb 2008 00:29:41 GMT

今天收到vivianne自strasboug帶回來的小蠟燭説是等本小姐找到男朋友的時候點燃他這豈不成了嫁妝小東西實在生的乖巧我又怎會捨得去點燃他呢犧牲下小小我還是讓他乖乖在那裏看我做數學吧雖然人家手上捏了2根胡蘿蔔長著副長耳朵和3瓣嘴不過我還是堅持把他認作米老鼠

anti valentine?

Sat, 16 Feb 2008 02:59:55 GMT

若不是收到facebook的email還有媽媽的情人節祝福恐怕我已經把前天完全ignore過去了記得去年的時候還在lok慫恿下買了一堆巧克力囘家啃到並不羡慕那些燭光晚餐或者玫瑰花對於有情的人來説每天都可以是情人節所以何必多此一舉呢當然找個機會腐敗一下還是不錯的想法

今年稍有小小進步收到的祝福男女生比例總算平衡收到mj電子版rose一屏幕雖然花丑了點不過還是小感動之後想想自己怎麽這麽容易被這種tricky諞倒便給當時在綫的每個人都發了封果然大家都被感動了

chen對我說她在ics的culture matters看到一段我的採訪只是不知道還有哪位看到這個事情大概發生在1月某天我剛自季風出來在衆人歧視下抽完兩只煙又百無聊賴只好靠著百盛門口大理石看剛買的susan santage的論攝影假裝很小資其實很迷糊實則在等人此時突然身邊出現2個女生1個架著機器的男生其中一個女生帶著一頂小俗的粉色帽子略顯虛胖拿起一張白紙開始提問大概問題包括以下幾個

怎樣理解愛愛情最重要是什麽怎樣你覺得是浪漫情人節希望收到什么禮物又會幫情人買什麽禮物會不會直接表達我愛你用哪种方式 ETC

至於答案麽有緣看過節目的就知道啦其實我也不記得自己說什麽了依稀覺得還是很搞笑地

巴黎這幾天看似萬里晴空實在寒冷交加很不幸地染上風寒咳嗽不止還短袖T到處亂晃實在不知冷暖哉

which topic?

Sat, 09 Feb 2008 01:36:45 GMT

yz對我說，喜歡一個人是一瞬間的事，不喜歡一個人也是TM一瞬間的事。現在想想這個女人果然是老江湖，一語道破，至於我那套量變到質變的理論只能躲在牆角跟遙遙慾墜了。這幾日都很開心，久違的豁然。雖然有點小懶惰，放著成堆的閲讀資料繼續in holiday的狀態，可是天空很藍，太陽很嫵媚，理直氣壯地feel guity。真的，我只是不想再醉生夢死。還有？我愛一見鍾情。

bonne année!

Thu, 07 Feb 2008 01:17:29 GMT

新年好新年好新年好

年夜飯是去了一個朋友組織的party 然後朋友帶朋友把本來不大的餐館都擠滿了一開始大家還正兒八經的坐在那裏 3杯酒過後所有人開始熱絡起來

其實對於我來説有酒有煙已經滿足了至於吃了什麽除了餃子其他完全沒有印象

有些人在國内死活都不會碰面說聲hi 在這邊卻會突然走到一起想辦法相互了解世界太小又很神奇

至於其他我突然很餓有點想吐的感覺空腹喝酒的後遺症

不管怎樣要好好睡一覺迎接這個麽啥盼頭的鼠年

Photo Album: Hongkong

Thu, 14 Aug 2008 11:46:21 GMT

Hongkong

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Photo Album: Pékin-beijing

Thu, 14 Aug 2008 08:58:12 GMT

Pékin-beijing

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Photo Album: Montagne HuangShan

Thu, 14 Aug 2008 05:48:26 GMT

Montagne HuangShan

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Photo Album: Maldives

Fri, 18 Jul 2008 15:10:14 GMT

Maldives

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Kiss & Tell

三 城 記 - 你不是陌生人，亦是陌生人

這 個 夏 天

從戀愛的犀牛到溫布爾頓新晉冠軍

從 出 國 說 起

Maldives, beautiful but lonely

Heathrow Terminal 3 隨 想

STOICISM AND THE SICHUAN EARTHQUAKE

對 厄 運 的 免 疫

回 憶，走 得 很 快

un chagrin infini

娜 娜

something dawned upon me one day

Politique Psychodrama

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對 不 起 我 很 閑

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anti valentine?

which topic?

bonne année!

Photo Album: Hongkong

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三城記 - 你不是陌生人，亦是陌生人

這個夏天

從出國說起

Heathrow Terminal 3 隨想

對厄運的免疫

回憶，走得很快

娜娜

對不起我很閑